一、天地的命名，天地时空原本没有命名，圣贤能者通过仰观俯察对其进行了命名，于是有了清浊之气，阴阳的命名——清气所成的天在外，浊气所成的地在内；天气为阳，地气为阴。
二、宇宙是无限的，浑天体系界定的天地空间是一个有限的时空，所以有“八极之维径二亿三万二千三百里”和“未之或知者，宇宙之谓也”的阐述。这也就是华夏自古以来的时空观，因为无限的时空是无法进行命名和定义的，只有从无限中确定有限的时空才可以进行命名。
三、月食的成因。月亮本身是不会发光的，我们之所以看到它有光亮，是它反射了太阳的光。文中对这一段进行了很形象的描述，太阳的光就像火，变化在外。月亮反光就像水中的倒影一样，含景。
四、天文星象数目的统计，统计数据在此前没有，在后世也没有这样的数量。今天所承传的天文星数1464颗，仅有《灵宪》记载星数的一半。
五、五星的运动。五星运行有快慢，近天则迟、远天则速。
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